POUSSIN --- et in arcadia ego

[Alberto]

Si, è l'imperativo.
Però in latino per dire "vattene" si usa l'imperativo di abire (andare via): abi!
Ire all'imperativo, che andrebbe seguito da una virgola a isolare (i, tego arcana dei - nel nostro caso), è una forma di invito "beffardo", come dire forza fai quella cosa se sei capace, quindi c'entra poco.
Ho rispolverato il vocabolario...

[domig]

esatto, diego

è la seconda persona singolare dell'imperativo di andare, un intransitivo anomalo (eo, es, ii o ivi, itum, ire).

I nunc = Ora và.
I in crucem = Vai in malora.
I celere = Vattene via.

Notoria è la frase latina, apparentemente in italiano:
I Vitelli Dei Romani Sono Belli

che si traduce con
Và, o Vitellio, al Suono di Guerra del Dio Romano.

Comunque, a parte questo, mi sono sempre chiesto perchè dover "forzare" in un anagramma una frase come ET IN ARCADIA EGO, che già di per sè è sufficientemente criptica?

[Benedetto]

i vitelli dei romani sono belli e Mogli e Buoi dei paesi tuoi...

beh credo che debba rispolverare il mio latino da Liceale...non capisco questo tono beffardo...senza dubbio è una forzatura di una frase già troppo criptica...l'importante secondo me è inquadrare la frase nel contesto...ma più penso, più non riesco a trovare una soluzione plausibile...-.-
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°°§§ L'essenziale è invisibile agli occhi §§°°

[domig]

[Xena]

.......e la classe non è acqua....
GRANDE MIG!!!!!
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Dio li fa. Chuck Norris li accoppa, MacGyver li aggiusta. KITT li turboboosta, Xena li pesta e Charles Bronson li impallina!

[Sergei]

secondo me quell' ET IN ARCADIA EGO non centra (tranne forse una piccolissima parte) una beneamate mazza con RlC

[Waylander]

[Benedetto]

allora, innanzitutto, i tre inglesini ricevettero la risposta per mezzo della bbc...quindi, per fare un anagramma del genere, o qualcuno ne era già al corrente o qualcuno con una gran cultura, e con una gran intelligenza vi è riuscito. Te dici che nn poussin e Rlc sono due cose differenti...benissimo, ne prendo atto...ma ti porgo una domanda...sei in grado di smontare la teoria secondo la quale luigi 14 (o sedici...mi sfugge al momento) affermò di voler chiudere il quadro di poussin e non farlo vedere ad alcuno, perchè all'interno dello stesso vi fosse celato un mistero così grande da far tremare tutti i re dell'europa?io...non riesco a smontare questa teoria...
come non riesco a convalidarla... certe cose, credo bisogna decidere se crederci oppure no...senza sbeffeggiare gli altrui pensieri e le altrui credenze...x quanto mi concerne, io , come dice un poster appiccicato sul muro, dietro la scrivania di un certo FOX MULDER, io ci voglio credere...

p.s.
"i" non credo sia in tono beffardo...i è semplicemente un imperativo...cioè VATTENE...io lo tradurrei così...e tra l'altro se noi mettessimo nella frase "et in arcadia ego" il verbo sottinteso essere, ovvero SUM si potrebbe anagrammare con iMUS...ma, anche se questo cambierebbe totalmente il senso della frase, credo sia tutto tranne che un tono beffardo...
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[Alfred]

[domig]

Caro Benedetto

[nicea]

Ho stazionato circa mezz'ora di fronte al celeberrimo quadro al Louvre, cercando anche i minimi particolari. Vista da vicino, la donna sembra più una statua che una persona vivente. Forse potrebbe essere interpretata come una allegoria della saggezza. Questa tende infatti quasi a rassicurare i tre pastori nel momento in cui apprendono che anche Lei, la morte, è presente nella terra dell'eterna spensieratezza, ovvero l'Arcadia (come sostengono i critici del Louvre). Interpretazione forse poco fantasiosa, ma consona al classicismo di Poussin.

[Sergei]

Se non erro, la lettere che viene proposta è in parte tagliata, o almeno così lessi un giorno da qualche parte (purtroppo non ricordo in quale libro o documento )

Che poi Poussin voleva nascondere qualcosa in quel quadro, questo di certo non posso nè negarlo nè affermarlo. Posso però supporre che non a forza è necessario prendere in considerazione RlC. Potrebbe trattarsi di un mistero alchemico, o come ho letto diverse volte, su un possibile procedimento per la riproduzione e falsificazione dei quadri.

Quello che non capisco è perchè venga preso in considerazione, in modo rilevante, questo quadro e non anche gli altri.

In quel "misterioso" viaggio di don Sauniere a Parigi, vi è la compravendita di altri due quadri: uno di Celestino V e l'altro riferito ad una delle tante Tentazioni di San Antonio dipinda da David Teniers.

Se prendiamo in considerazione Et in Arcadia Ego come quadro alchemico (come suggerito in un vecchio post) possiamo scorgere particolari interessanti. Basti pensare alla figura del fiume Alfeo, fiume sotterraneo, fiume che trasporta un mistero. Ma non solo. A detta del trio inglese l'Arcadia è la patria dei merovingi. E in quel quadro si contempla qualcuno morto (?).
Plantard non dovrebbe essere nuovo a concetti alchemici, almeno da quanto visto nella sua bibliografia compaiono due testi di Fulcanelli (altri purtroppo riferiti all'alchimi per mia ignoranza non li ho scovati). Sempre dalla sua bibliografia, si può notare come compaia anche il testo relativo alla corrispondenza di Fouquet (mi pare sia lui o Luigi scusate non ho avuto il tempo di verificare )

L'altro quadro è un ritratto di Celestino V, papa del XIII secolo che abdicò in favore di Bonifacio VIII. Ma non ci viene detto nè il titolo del quadro nè il suo autore.
Su quel che fu Pietro da Morrone aleggia una sorta di leggenda, secondo la quale sarebbe stato ucciso con un chiodo conficcato nel cranio.
Nel 1956 un cranio con un foro venne ritrovato nella chiesa di RlC (quanto ci sia di vero non saprei). Sempre se non erro, era ai merovingi che veniva applicato un foro nel cranio.
Per quanto riguarda Le tentazioni di Sant'Antonio di Teniers le mie idee (come del resto lo sono state fino ad ora) sono ancora abbastanza nella folta nebbia dell'ignoranza. Quel che so è Sant'Antonio si festeggia il 17 gennaio, data emblematica in quel che può essere definito il mistero di Rlc, ma il perchè proprio di una tentazione dipinta da Teniers mi sfugge. Forse centra qualcosa l'alchimi, forse la Gilda di San Luca alla quale si aggrego non saprei.

Da quanto ho detto si "potrebbe" evincere che i tre dipinti sono collegati tra di loro:

Un mistero->una tomba (di un re?)->Arcadia (patria dei merovingi?)->
Una leggenda-> mistero(?)-> cranio con un foro
Sant'Antonio-> 17 gennaio

Quanto ci sia di vero non so, spero solo di non aver detto un sacco di mal sane idee dettate dall furia impetuosa della mia ignoranza

[Diego Cuoghi]

[Sergei]

Infatti. Non sto affatto dando per scontato che ci sia stato mai un viaggio a Parigi, anzi tutt'altro.
Dico soltanto che quei tre dipinti (nati credo dalla mente di Plantard) vanno letti come se si stesse leggendo una metafora e che contengano un messaggio diretto (per modo di dire, siamo sempre nell'ambito della fantasia eh) relativo ai merovingi.
Non credo affatto a tombe, paesaggi celati in Et in Arcadia Ego ecc.
Per me, ripeto, sono solo metafore che Plantard ha ideato con intenzione di far intendere qualcosa relativo ai merovingi.
Et in arcadia ego = tomba, probabilmente un re morto, la lettere di Fouquet (la corrispondenza risulta essere nella bibliografia di Plantard) e l'Arcadia era la patria dei merovingi giusto? (almeno così dice il trio inglese non ho affatto approfondito e chiedo venia per questo)
Celestino V = c'è una leggenda secondo la quale il suo cranio fu trovato forato e sembre se non erro si dice che i merovingi avessero questa tradizione giusto?
Per quanto riguarda Teniers e le sue tentazioni non sono ancora riuscito a trovare qualcosa che possa collegarsi con il tutto

[Lenny Nero]

[Alberto]

Il foro sul cranio dei defunti dovrebbe essere legato a una tradizione antica, preistorica, servirebbe a far uscire l'anima dal corpo.

Nel caso di Celestino V c'è una leggenda secondo cui Bonifacio VIII fece uccidere il protagonista del gran rifiuto facendogli trafiggere il cranio con un chiodo.
Qulache anno fa ho avuto uno scambio di mail con l'autore di un libro sull'argomento, Antonio Grano, e gli avevo posto proprio una domanda sui merovingi, era molto scettico.
Qui c'è una recensione critica del suo libro.

http://www.30giorni.it/it/recensioni.asp?id=190

[Sergei]

Per quanto riguarda il foro lo lessi sul Santo Graal di Baigent Leigh e Lincoln, oltre a qualche informazione frammentaria su internet.
Dovrò approfondire

Poi naturalmente se c'è qualche luminare sul forum che ci possa fornire ulteriori informazioni...

[domig]

... è tutto finito...

http://www.patrimoniosos.it/rsol.php?op=getarticle&id=17525


l'Arcadia appesa a nolo nella cucina di qualche riccastro...

è proprio tutto finito...


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[Mauro Vitali]

[domig]