Gruppo di studio e documentazione
Archivio storico in sola lettura dei 18.154 messaggi scambiati dal 17 giugno 2004 al 1° ottobre 2007.
Una testimonianza unica di tre anni di ricerche e confronti intorno al mistero di Rennes-le-Château,
conservata per documentare una stagione irripetibile della sua storia. |
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lurker
Joined: 19 May 2005
Posts: 54
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 Posted: 6 July 2006, 2:20 am Post subject: L'ultima Cena di Celarda |
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Si è parlato un paio di mesi fa a Matrix, la trasmissione di Enrico Mentana, dell'Ultima Cena di Leonardo con Vittorio Sgarbi, sottolineando ancora una volta che non può trattarsi di una donna l'apostolo Giovanni che si trova appoggiato a Pietro vicino a Gesù. Eppure, non so se lo sapevate già, ma un certo Roberto Renzetti sembra abbia scoperto un dipinto, un' altra Ultima Cena, della stessa epoca di quella di Leonardo, che si trova in una chiesetta di San Benedetto, a Celarda (Feltre, in provincia di Belluno) nel quale è molto più chiara se non evidente la raffigurazione di una donna e - come scrive l'autore - "per di più in una posa affettuosa accanto a Gesù."
http://www.fisicamente.net/index-945.htm
http://www.fisicamente.net/portale/modules/news/article.php?storyid=243 |
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Diego Cuoghi
Joined: 24 May 2005
Posts: 476
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| Posted: 6 July 2006, 7:08 am Post subject: Re: L'ultima Cena di Celarda |
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| Quote: | ="lurker"
un certo Roberto Renzetti sembra abbia scoperto un dipinto, un' altra Ultima Cena, della stessa epoca di quella di Leonardo, che si trova in una chiesetta di San Benedetto, a Celarda (Feltre, in provincia di Belluno) nel quale è molto più chiara se non evidente la raffigurazione di una donna e - come scrive l'autore - "per di più in una posa affettuosa accanto a Gesù." |
Questo Renzetti ha scoperto... l'acqua calda 
Infatti in quasi tutte le ultime cene c'è un personaggio "in una posa affettuosa accanto a Gesù." E' Giovanni, rappresentato come un giovane dall'aria efebica e dal viso glabro (a differenza dagli altri che hanno l'aspetto di adulti spesso con barba) con il capo appoggiato alla spalla o al petto di Gesù. Ecco due tra i tanti esempi:
Luca Signorelli:
Domenico Ghirlandaio:
A proposito dell'iconografia di Giovanni ecco cosa scrive James Hall nel "Dizionario dei soggetti e dei simboli nell'arte":
«Nelle figurazioni dell'Ultima Cena appoggia il capo sul petto di Cristo, in base alla tradizione secondo cui era il discepolo prediletto (...) è un giovane aggraziato, a volte quasi femmineo, sbarbato, con lunghi capelli a boccoli».
In un "manuale di iconografia" bizantina, datato attorno al XI secolo troviamo queste indicazioni su come dipingere l'Ultima Cena:
"Una casa. Al suo interno c'è una tavola con focacce e piatti colmi di cibo; c'è una coppa e un grande recipiente per il vino. Cristo è seduto a questa tavola con gli apostoli. Sul lato sinistro, Giovanni è disteso sul suo grembo; a destra, Giuda allunga la mano nel piatto e guarda Cristo."
Perché Giovanni era raffigurato così? Perché la scena era tratta proprio dal "vangelo di Giovanni":
Annunzio del tradimento di Giuda
[21]Dette queste cose, Gesù si commosse profondamente e dichiarò: «In verità, in verità vi dico: uno di voi mi tradirà». [22]I discepoli si guardarono gli uni gli altri, non sapendo di chi parlasse. [23]Ora uno dei discepoli, quello che Gesù amava, si trovava a tavola al fianco di Gesù. [24]Simon Pietro gli fece un cenno e gli disse: «Dì, chi è colui a cui si riferisce?». [25]Ed egli reclinandosi così sul petto di Gesù, gli disse: «Signore, chi è?». [26]Rispose allora Gesù: «E' colui per il quale intingerò un boccone e glielo darò». E intinto il boccone, lo prese e lo diede a Giuda Iscariota, figlio di Simone.
Dunque se proprio vogliamo trovare una diversità dalla norma nella figura di Giovanni dipinta da Leonardo la possiamo notare nel fatto che il pittore lo raffigura mentre si volta verso Pietro che gli ha fatto un cenno con la mano, per ascoltare la domanda «Dì, chi è colui a cui si riferisce?» e non nel momento successivo in cui reclina il capo sul petto di Gesù. Leonardo dunque, a differenza di tanti suoi contemporanei, rappresenta Gesù da solo.
Ma oltre alla tipica posa del capo, anche l'aspetto "virginale" ha una origine molto precisa. Uno dei testi fondamentali per capire i soggetti dell'arte sacra dal XIII al XVI secolo è la Legenda Aurea di Jacopo da Varazze. Si tratta di un voluminoso repertorio scritto intorno al 1280 che comprende di vite di santi e scene tratte dai vangeli, sia "canonici" che "apocrifi" . Questi ultimi non erano considerati eretici o proibiti come molti credono. Erano al contrario testi abbastanza diffusi e ne circolavano diverse versioni in lingua volgare, mentre dei vangeli "ufficiali" la Chiesa non concesse alcuna traduzione dal latino o dal greco fino alla fine del XVIII secolo. Lo stesso Jacopo da Varazze, vescovo di Genova, ne utilizzo diversi come fonti dei suoi scritti, dichiarandolo apertamente.
A proposito di Giovanni, nella Legenda Aurea leggiamo che «Dio lo volle vergine, e perciò il suo nome significa che in lui fu la grazia: in lui infatti ci fu la grazia della castità del suo stato virginale, ed è per questo che il Signore lo chiamò durante le nozze, mentre lui voleva sposarsi.» Ecco dunque che l'aspetto di Giovanni visto come un "giovane vergine" al contrario degli altri apostoli raffigurati come uomini maturi spesso barbuti, si spiega senza ricorrere a fantomatiche Maddalene nascoste.
Una delle raffigurazioni più effeminate di Giovanni, molto più che nella pretesa Maddalena dell'Ultima Cena di Leonardo:
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Qui molte altre immagini di Giovanni: http://xoomer.alice.it/dicuoghi/Maddalena
E qui ancora di più: http://home.arcor.de/berzelmayr/st-john.html
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Tornando all'Ultima Cena di Celarda, ecco le conseguenze degli isterismi collettivi provocati dal Codice da Vinci:
"Soltanto durante le messe la porta dell’edificio sacro è aperta. In molti delusi sono stati costretti a fare dietro front. Numerose richieste all’associazione "il Fondaco"
Affresco di Celarda: visitatori a frotte, chiesa chiusa.
Tra domenica e martedì decine di curiosi provenienti anche da fuori regione per vedere la figura femminile accanto a Gesù.
Code di curiosi, nel ponte festivo appena trascorso, alla chiesetta di San Benedetto a Celarda. Il richiamo del best seller "Il Codice da Vinci" ha indotto varie decine di persone a raggiungere la piccola frazione da varie parte della provincia e del Veneto e anche da fuori regione, per vedere di persona l'affresco dell'Ultima cena che per certi versi ricorda il famoso Cenacolo milanese di Leonardo da Vinci. E cioè per quella figura dai tratti dolci e femminili che la chiesa attribuisce a San Giovanni e dai quali lo scrittore Dan Brown invece parte, appunto ne "Il Codice da Vinci", per teorizzare che il giovane apostolo sarebbe in realtà Maria Maddalena moglie di Gesù."
http://gazzettino.quinordest.it/VisualizzaArticolo.php3?Codice=2650668&Luogo=Belluno&Data=2005-11-3&Pagina=9 |
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lurker
Joined: 19 May 2005
Posts: 54
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lurker
Joined: 19 May 2005
Posts: 54
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| Posted: 8 July 2006, 2:12 pm Post subject: 'ultima Cena di Celarda |
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Scusate se intervengo di nuovo, ma mi sono accorto solo ora chi è l'autore di quel messaggio... 
Probabilmente quella ricerca l'avrei segnalata approfondendola forse in un altro modo. |
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Diego Cuoghi
Joined: 24 May 2005
Posts: 476
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| Posted: 8 July 2006, 8:50 pm Post subject: Re: L'ultima Cena di Celarda |
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| Quote: | ="lurker"
Sgarbi in effetti aveva già accennato a qualcosa del genere... |
Sgarbi ha fatto due figuracce nelle due puntate di Matrix. Confuso, superficiale, mostrava immagini vergognose, sfocate, raccattate nel web.
Ehm... lo conosco l'autore di quei messaggi. Ma vedo che lo conosci pure tu, lasciamo perdere che è meglio... 
In ogni modo proprio a quella "Maddalena della Val Venosta" (che inserisco qui sotto) ho già dato una risposta in questo sito web in cui mostro decine di altri esempi simili:
http://xoomer.alice.it/dicuoghi/Maddalena/
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