Le Marie e le costruzioni di Saunière

[t.alef]

Così tanto per disquisire...
Mi chiedevo come mai per villa Saunière scelse proprio il nome Bethania?
Capisco Magdala per la torre, ma Bethania? Anche tenendo conto della "confusione" a proposito delle Marie negli scritti evangelici mi pare abbastanza chiaro che quella di Betania e quella di Magdala sono due donne diverse. Se voleva essere fedele al tema della Maddalena a cui è consacrata la chesa non mi pare che Bethania c'entrasse gran che. Mi sbaglio? Mi è sfuggito qualcosa?
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t.alef
“Solo se sei pronto a considerare l'impossibile sei pronto a scoprire qualcosa di nuovo.” Johann Wolfgang Goethe

[Lenny Nero]

Su Bethania.
Preso da http://www.laparola.net

1. Un viaggio situato a tre chilometri ad est di Gerusalemme, sulla strada a Gerico, al di là del monte di Ulivi Lu 19:29; Gv 11:18. Maria (4), Marta e Lazzaro (1) ci abitavano Gv 11:1; 12:1, e Gesù vi si recò nell'ultima sua settimana Mar 11:1; Mt 21:17; 26:6. Era anche il luogo dell'ascensione di Gesù Lu 24:50.

2. Un paese "al di là del Giordano " dove Giovanni il battista battezzava Gv 1:28. Il luogo preciso è sconosciuto fin da almeno il 250 d.C.

Tuttavia è omesso quello che secondo me è il riferimento piu' importante, cioè l'episodio dell'unzione.

Ti consiglio sulla questione delle "tre marie" di leggere questo sintetico link:
http://www.santamariamaddalena.net/questione3marie/letreMarie.html

e l'ottimo
http://www.christianismus.it/modules.php?name=News&file=article&sid=91&page=2

Azzarderei che non escludo in partenza anche un rimando etimologico al bethel cui la frase "Terribilis est locus iste" rimanda.
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[t.alef]

Cito da
http://www.christianismus.it/modules.php?name=News&file=article&sid=91&page=2
"Ciò che sembra più difficile da giustificare è che Maria di Magdala e Maria di Betania sorella di Lazzaro siano da considerarsi la stessa persona, in quanto il nome della città e l'indicazione della parentela sarebbero stati adottati dagli evangelisti proprio per non confonderle; se le due Marie fossero la medesima persona, non si capirebbe perché Luca avrebbe adottato denominazioni diverse per identificarle, senza mai metterle in relazione tra loro."
Appunto. Avevo già letto i link. E ho anche chiesto delucidazioni sulla Maddalena a un paio di preti e a mio padre (diacono). In sintesi non c'è modo di identificare con certezza se la prostituta, Maria di Magdala e Maria di Betania siano la stessa persona anche se tutti propendono per dare loro tre diverse identià.
Saunière invece probabilmente identificava le tre donne come la medesima persona mantenendo così, col nome della villa, il riferimento alla Maddalena. Altrimenti non avebbe senso la scelta di chiamarla Bethania.
Per quanto riguarda l'ipotesi del significato etimologico
cito da http://angolohermes.interfree.it/Simbolismi/bethel.html
"Il Bethel, di conseguenza, è passato a designare anche la pietra stessa, ed indica pertanto un luogo reso sacro dalla manifestazione divina, ha il valore della fondazione di un santuario".
Si parla perciò di un luogo reso sacro. Ma quella è una villa, se pure con un altare nella cappella laterale in vetro, mi pare eccessivo.
Di fatto si tratta di ipotesi e il dubbio mi rimane.
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t.alef
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