Gli affreschi di Assisi

[sissi]

Ciao amici,è da un pò che mi documento riguardo il famoso viaggio che Maria Maddalena fece in Francia,ricordate la leggenda di Sainte Marie de la Mer?Bene,con mio grande stupore ad Assisi,in Basilica, ho visto ieri alcuni affreschi di Giotto,nella cappella dedicata proprio a Maria Maddalena(...guarda caso...).Indovinate?Ce n'è uno,molto eloquente che si intitola"Viaggio di Maria Maddalena a Marsiglia"e un'altro"L'Incoronazione di Maria Maddalena"(...era incoronata regina proprio da Gesù!),inoltre,lei è sempre ritratta con uno splendido manto rosso,segno di regalità,e sempre spropositatamente più grande come dimensioni rispetto ai personaggi che sono ritratti con lei...Che cosa ne pensate?Inoltre credo proprio che il nostro poverello di Assisi avesse avuto parecchio a che fare con i Templari e con la Sacra Sindone,non dimentichiamoci che viaggiò parecchio e si trattenne parecchio tempo in Languedoc,proprio presso i Catari...(!!!)Meditate,gente....meditate...

[mammaoca]

[sissi]

[
COME INQUISITORE????? [/quote]


OVVIAMENTE NO!!!!
Volevo dire che ha frequentato quel paese,quelle zone,quelle genti,sicuramente non da"inquisitore",ma da"spettatore"....Ho letto qualcosa sui Catari,sul loro stile di vita,e non mi sembra tanto lontano da quello che poi S.Francesco adottò per se e per la sua confraternita....una vita estremamente semplice,spirituale...Magari sto facendo delle valutazioni bizzarre,ma riconosco comunque la mia ignoranza in materia,perciò,cara Mammaoca(...è per me un vero piacere conoscerti,ho letto molti tuoi messaggi,interessantissimi...)se vuoi delucidarmi,contrariare o approvare le mie opinioni,sarà per me utilissimo!Un bacione.Sissi

[Diego Cuoghi]

[mammaoca]

ciao Sissi, certo era un po' una provocazione accostare s.Francesco agli Inquisitori. Eppure, se non Lui, proprio tra i Francescani (oltre che agli storici Dominis Cani... ) la chiesa di Roma pescava i suoi Inquisitori. S. Francesco pur adottando un cristianesimo molto più vicino al catarismo che alla hiesa dell'epoca, non sembra discostarsi molto dagli ordini dettati da Roma.
.... Forse era un serafico ME NE FREGO!
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"Si può non credere in qualcosa senza per questo sentirsi obbligati ad insudiciarla o a negare agli altri il diritto di crederci" (Camus, Caligola)

[sissi]

.... Forse era un serafico ME NE FREGO! [/quote]


Già,probabilmente hai proprio ragione,in effetti è come dici....Se ti va,comunque,vai a leggere questa cosa,è un pò lunga,ma ci sono cose interessanti....Poi fammi sapere chene pensi. Ciao!

http://itis.volta.alessandria.it/episteme/ep7/ep7-papi1.htm

[mammaoca]

sissi, scherzi? ho talmente poco tempo che per leggerlo tutto dovrò aspettare le prossime ferie!!!!!
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"Si può non credere in qualcosa senza per questo sentirsi obbligati ad insudiciarla o a negare agli altri il diritto di crederci" (Camus, Caligola)

[Diego Cuoghi]

[sissi]

[quote="mammaoca"]sissi, scherzi? ho talmente poco tempo che per leggerlo tutto dovrò aspettare le prossime ferie!!!!! [/quote]



Per carità Mammaoca,non sia mai....lo farai se e quando vorrai,lo so,è interminabile....ma interessante.Vedo che comunque ci è andato a buttare un'occhio Diego Cuoghi,mi fa piacere,perchè ha potuto vedere che in effetti quell'"Incoronazione"è riferita a Maddalena e non ad una Vergine.Boh.....A questo punto,vorrei chiedere una cosa proprio a Diego,di chi è,e che significa quella Crocifissione a testa in giù che fa bella mostra in tutta la sua grandezza? Mi ha lasciata davvero perplessa!Se non ricordo male il crocifisso capovolto è il simbolo dell'anticristo!!! Ho detto un'enorme c*****a?Aspetto delucidazioni....Baci a tutti.

Mammaoca,ho visto un paio di tue foto mentre eri al lavoro davanti ad uno splendido barbeque!! MITICA!!!

[sissi]

Peccato che l'unica "prova" su cui si basa Scala (11 finestre nell'ambiente in cui si svolge l'Ultima Cena) sia sballata. Le finestre sono nove.[/quote]



Guarda Diego,che nell'ultima cena di Leonardo le finestre sono realmente 11,è nella copia di Marco D'Oggiono che sono 9!Sbaglio?Ciao.
http://www.misteriosantigos.com/parte4.htm

[t.alef]

carisssssima
credo che la coicifissione a cui ti riferisci sia nella Basilica superiore nel transetto destro, zona inferiore, che raffigura scene dagli atti degli Apostoli Pietro e Paolo (Cimabue, 1280-1283):
La guarigione del paralitico
La guarigione di molti infermi
La caduta di Simon Mago
La Crocifissione di San Pietro
La decapitazione di San Paolo
La Crocifissione.
Credo rappresenti appunto il martirio di San Pietro che scelse di essere crocifisso a testa in giù in quanto non si riteneva degno di essere inchiodato nello stesso modo di Gesù.
Mi spiace di non aver trovato l'immaginie da allegare così potevi confermarmi se intendevi proprio quella.
BAGIO
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t.alef
“Solo se sei pronto a considerare l'impossibile sei pronto a scoprire qualcosa di nuovo.” Johann Wolfgang Goethe

[Diego Cuoghi]

[t.alef]

@sissi
ecco finalmente l'ho trovata
http://www.centrumlatinitatis.org/atti_convegni/AttiTreviso02/artetreviso.htm
è l'immagine n. 8

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t.alef
“Solo se sei pronto a considerare l'impossibile sei pronto a scoprire qualcosa di nuovo.” Johann Wolfgang Goethe

[Diego Cuoghi]

[sissi]

[quote="t.alef"]carisssssima
credo che la coicifissione a cui ti riferisci sia nella Basilica superiore nel transetto destro, zona inferiore, che raffigura scene dagli atti degli Apostoli Pietro e Paolo (Cimabue, 1280-1283):



Tiiiii!!!!!
Si,probabilmente è quella che tu dici,mi sembrava un tantino strano,...povero Cristo...col sangue al cervello!!!
Grazie per il ragguaglio e,in risposta a quello che mi hai detto nella mail privata beh,io ci provo... ....ma a volte ci si riesce e a volte no,sai com'è,in questo caso"Sapere è...Pulere"!!
Bagi bagi,a presto e....bella lettera che hai inviato,approvo su tutta la linea!

[sissi]

[Quei grandi riquadri scuri che sembrano aperture di finestre sono tappeti appesi con dei piccoli ganci....




Acciderbolina,Diego,tu sei un vero pozzo di informazioni!Hai perfettamente ragione,ma a vederli così,con occhio inesperto e da foto sgranate mi sembravano davvero delle grandi finestre....Bene,risolto il dilemma!A presto e grazie!

[lurker]

[Diego Cuoghi]

[Diego Cuoghi]

[sabato.scala]

CAro Diego,

perdonami credo che non lo abbia fatto apposta ma trovo assai scorretto il tuo modo di controbattere ad una tesi citando altre tesi nelle quali l'autore ha avuto torto.

Ebbene, come ebbi a dirti, in relazione al mio brevissimo articolo, quasi un giochino in confronto agli altri, come del ersto si vede anche dalla introduzione, quando mi facesti notare i ganci che mi erano sfuggiti (in quanto operai sui dipinti non restaurati) non ho atteso un solo istante a ringraziarti epr la segnalazione e, ti dissi, che avrei fatto volentieri mea culpa se solo Episteme non fosse stato definitivamente chiuso.

In effetti non mi pare, comuqnue, che un articolo nato come una osservazione marginale e come una ipotesi chiaramente di per se azzardata (anche indipendentemente dai ganci) ma sicuramente simpatica, debba essere utilizzato come metro per valutare la qualità dei miei lavori su Episteme ed altrove.

Questo lo trovo assai, assai, assai discutibile e scorretto e mi ispira metodi di discredito oltremodo noti per altri e più nobili casi, ma sono certo che nel tuo caso sia stata una distrazione ed un lasciarsi prendere lòa mano non avendo, al momento, argomenti forti sul tema medesimo da me posto in relazione alla MAddalena di Assisi (argomento, cmq, che per me é marginale: come sai l'analisi del simbolismo nelle opere d'arte che mi piace fare per diletto, non é la mia attività principale ma credo sia d'obblico per chi, come me, si interessa di analisi storiche e contenutistice del cristianesimo primitico e delle correnti che lo formarono molte delle quali utilizzano ed hanno ideato a volte, il simbolo cristiano ponendo le basi per l'analisi iconografica successiva).

Io mi limito a fornire altre chiavi di lettura fondate sulla iconografia iperniata nella matrice gnostica.

Ovviamente sono chiavi di lettura come tutte lke analisi simboliche.

Esiste però, un problema serio.

Come ebbi modo di dire alla gentilissima Marina Falla Castelfranci che ebbe la estrema cortesia di chiamarmi telefonicamente in occasione della realizzazione del mio secondo lavoro (la monografia sulla Maddalena) per darmi qualche consiglio e per segnalarmi il fatto che non concordava con le mie analisi, c'è un problema di fondo nella iconografia della Maddalena.

LA Castelfranci mi segnalo, giustamente, la necessità di ricorrere ad un iconografo accreditato e riferimento primario per la materia il REau.

Mi procurai il materiale ma segnalai subito che, nponostante alcune geniali intuizioni, l'analisi iconografica del Reau era assai superata perchè non teneva in alcun cointo, per ovvi motivi cronologici, di Nag HAmmadi e dello stravolgimento che quella scoperta ha determinato nelal conoscenza della valenza simbolica della Maddalena in quel contesto.

Per la verità il REau non tiene in alcun conto nemmeno elementi gnostici dei quali gia poteva disporre come la Pistis Sophia ed altri...

Insomma nella iconografia cristiana mi pare troppo spesso mancare del tutto la prospettiva gnostica forse forse anche eprchè solo oggi la comicniamo a conoscere seriamente ed insito "cominciamo".

Quindi sarei più rispettoso del metodo serio della contrapposizione che non puo basarsi su errori commessi (peraltro limitati e marginali oltre che riconosciuti!!! ) per valutare la correttezza di altre questioni che nulla hanno a che vedere con quella proposta.

Gudichiamo, tanto per fare un caso nobilissimo, la validità degli studi di Carlo Argan per l'errore commesso su volti di Modigliani?

Un caro saluto,

Sabato Scala