Il Domaine? Proprietà del comune!

[Mariano Tomatis]

La Depeche du Midi del 2 novembre 2006 ha pubblicato un'intervista a Jean-François Lhuillier, sindaco di Rennes-le-Château, che ha creato scalpore.

Lhuillier ha spiegato di aver condotto ricerche documentarie in proprio, trovando materiale inedito che lascia a disposizione in municipio per chiunque desideri consultarlo.

Da un documento registrato a Limoux il 21 aprile 1917 si evince che i fratelli e le sorelle di Saunière avrebbero rifiutato l'eredità del parente appena defunto. Nessuno reclamò il domaine in cui viveva la perpetua, e per una disposizione statale, se tale rifiuto fosse perdurato per 30 anni, i beni sarebbero stati ereditati d'ufficio dalla Denarnaud. Il problema è che Marie fece testamento nel 1946, un anno prima della scadenza dei trent'anni, quindi il suo valore era nullo. Ciò implicherebbe che l'eredità ricevuta da Noel Corbu non era valida.

Secondo Lhuillier, inoltre, da altri documenti risulterebbe che la Denarnaud era praticamente illetterata - e questo getterebbe l'ombra del dubbio sui suoi presunti scambi epistolari con il vecchio parroco del paese.

Inoltre risultano alcuni consistenti versamenti datati 1939 in favore di Marie. La ragione è ancora ignota.

Saunière morì soltanto con qualche piccolo debito (per la spesa corrente, presso alcuni negozianti) e tutto il denaro che aveva usato per costruire il "domaine" gli era stato dato da terzi. L'ipotesi di Lhuillier è che provenissero da un movimento politico monarchico che aveva l'intento di riunire il dipartimento della Languedoc-Roussillon con la contea di Barcellona. Il sacerdote avrebbe partecipato attivamente a questo movimento e ne avrebbe tratto in cambio gli aiuti finanziari a favore del suo domaine.
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Mariano Tomatis Antoniono

[Atchoum]

[Mariano Tomatis]

Ciao Atch e grazie per la precisione!
L'articolo è qui: http://www.renneslechateau.it/forum/viewtopic.php?t=1346

Correggo...
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Mariano Tomatis Antoniono

[Atchoum]

Grazie! Ritrovato!!
Il brano in questione è:

L'abbé est mort avec des dettes d'épicerie. Nous en avons les preuves. Bérenger Saunière est un homme d'église, à la fois profond et pris dans une spirale de bâtisseur. Ces fonds, qui lui permirent de réaliser ces constructions sont extérieurs à la commune car l'abbé n'a jamais eu d'argent en propre. Il était payé par l'extérieur comme Marie Dénarnaud.

Il curato è morto con qualche debito di poco conto. Ne abbiamo le prove. BS è uomo di chiesa, uno spirito profondo ma anche preso in una spirale edificatoria. I fondi che gli permisero di realizzare le costruzioni vengono da fuori poiché il curato non ebbe mai un suo capitale. Veniva pagato dall'esterno (o dall'estero) così come Marie Dénarnaud.


"Veniva pagato" e non "fu finanziato". Ma Marie cosa c'entra?
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Vous croyez à la réalité? Vous me charmez, je ne vous aurais pas supposé si naïf.
Balzac

[Clio]

Ciao a tutti,

si, molto interessante questa intervista con il sindaco. Sono sorpresa anch'io, interpretando la frase in questione come Atchoum. Certo che il sindaco è molto vago, bisognerebbe vedere i documenti.
Se la Denarnaud fu collaboratrice di Sauniere in ogni sua iniziativa - e pare proprio che lo fosse - allora è abbastanza logico che venisse pagata anche lei.
Per quanto invece riguarda la grande spiritualità di Sauniere non sono d'accordo (ma capisco che il sindaco voglia tutelare la memoria del parroco) e nemmeno con il presunto "analfabetismo" di Marie. Ma questa è un'altra storia. In ogni caso l'intervista è molto interessante.

BB & baci,
Clio
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...e il tempio del Graal aveva la forma splendente di un ottagono...

[Mariano Tomatis]

[Atchoum]

Beh, per gozzovigliare gozzovigliava!!! Tipico di tanti preti: a parole un santo, in pratica un bon vivant.
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Vous croyez à la réalité? Vous me charmez, je ne vous aurais pas supposé si naïf.
Balzac

[mammaoca]

vero, se non sbaglio nell'articolo di Roger Croquet (????) i paesani del tempo ricordano Saunière come uno che amava le donne e il buon vino. e tutto nel '48 mentre la Denarnaud era acnora viva....
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"Si può non credere in qualcosa senza per questo sentirsi obbligati ad insudiciarla o a negare agli altri il diritto di crederci" (Camus, Caligola)

[Clio]

Ciao Mariano,

no, non credo nemmeno io che Sauniere fosse un uomo del libero pensiero. Assolutamente no. Era un prete del suo tempo. Ma escluderei questa immagine di prete spirituale e malaticcio. Sauniere era un tipo che amava stare all'aria aperta, amava la caccia e le camminate per la campagna. Può essere che con l'età (fumo, alcool) abbia cominciato a risentirne, ma fondamentalmente doveva essere di costituzione robusta.
Bigotto forse lo era, ma non spirituale. E forse bigotto anche solo esteriormente. Di solito tutte le prediche sembrano uscire dalla penna di santi. Poi la realtà magari è differente.

In effetti leggendo i diversi autori ho riscontrato due tendenze principali: o lo dipingono come un mezzo santo, un prete integro e costruttore. Oppure ne fanno un uomo di libero pensiero, precursore, magari pure massone. Posso immaginare che i primi tentino di salvare la memoria del parroco e che i secondi inventino una figura alla Indiana Jones in tonaca per rendere il loro libro più interessante.
Secondo me la personalità di Sauniere in realtà non corrispondeva a nessuno di questi due tipi.

BB & baci,
Clio
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...e il tempio del Graal aveva la forma splendente di un ottagono...

[Xena]