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cercando così di restituire purezza alle credenze, illuminando le menti.
La fontana di Marceille dovette, come le altra, essere ornata con una statua della Santa Vergine. E' forse questa la stessa che, perduta durante i tormenti delle invasioni Saracene, fu più tardi ritrovata e collocata con onore nel santuario destinato a riceverla? Ci sembra molto probabile. Questa immagine della Madonna che tiene fra le braccia il suo divino Figlio, scolpita in un legno nero (bois noir), indica la sua origine orientale: la sua posizione vicino ad una fonte, ed il terreno presso la piccola sorgente dove fu ritrovata, ci segnala i primi tempi del Cristianesimo nelle Gallie. Queste probabilità prendono una forma ancora più consistente, se cerchiamo di penetrare il senso del nome di Notre-Dame de Marceille o Marsilla.
I nuovi cristiani, confidando nella dolcezza della Madre del Signore Gesù, saranno venuti a chiedere, in ginocchio ai piedi della sua immagine collocata vicino alla fonte, la guarigione o il lenimento delle loro sofferenze corporali, e questi Galli, avranno espresso nella parola Marsilla la somma dei favori più comuni ottenuti della bontà della Madonna: ella era per essi la Nostra Signora di Marsilla, o degli occhi rovinati, danneggiati e chiusi dalla malat-
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