La Via Crucis (1897)

Come da accordi, la chiesa viene dotata di quattordici bassorilievi rappresentanti le stazioni della via Crucis, disposti ad intervalli regolari ed alternati con statue di santi. Le scene riportate sono coerenti con le descrizioni evangeliche¹.

Le molte interpretazioni successive, che vi leggeranno messaggi in codice per ritrovare un fantomatico tesoro, devono confrontarsi col fatto che la via Crucis installata da Giscard faceva parte di un catalogo preciso, dunque Saunière non era affatto intervenuto nello stabilire la disposizione dei vari personaggi.

Ritaglio dal catalogo Giscard.

Prova ne è il fatto che, dieci anni prima, un altro set praticamente identico era stato installato a Rocamadour².

Posizione delle 14 stazioni.

La disposizione della Via Crucis in senso antiorario, molte volte citata come anomala, è invece del tutto ortodossa, non esistendo alcuna regola canonica che ne consigli l’uno o l’altro orientamento. In molte chiese della Francia meridionale è disposta in senso orario, ed è Bedu a suggerire un’interpretazione simbolica di questa scelta: "il lato sinistro di una chiesa è il lato nobile, ed è precisamente per questa ragione che nel sud della Francia vi viene installata la prima stazione"³. Così disposto, agli occhi dell’officiante il lato nobile si trova a destra, ed è superfluo ricordare il significato della posizione nei testi biblici, dove la destra è sempre associata all’importanza (Cristo, ad esempio, siede "alla destra del Padre").